ألا إنّ الإناث الذّ قربا * و ألوط بالصّدر و بالصّدور و رئى معلّم ينيك صبيّا قائما ، فقيل : ما تفعل ؟ قال : وقع عليه الفعل فانتصب . و رئى آخر على غلام فقيل له فى ذلك ؟ فقال : أريد أن أريه باب الفاعل و المفعول . لواحد من الشّعراء : [ تغيّر حسن صورته البهيّة . . . ] تغيّر حسن صورته البهيّة * و كان فروج لحيته بليّة * 494 * فى الإخوانيّات قيل لبعض الحكماء : ما الأصدقا [ ء ] ؟ فقال : نفس واحدة فى أجساد متفرّقة . قال أمير المؤمنين علىّ بن أبى طالب كرّم اللّه وجهه [ عليه السّلام ] : عليكم باقتناء الإخوان ، فهم عدّة فى الدّين و الدّنيا « 1 » . ألا ترى قول اللّه [ تعالى ] حكاية عن أهل النّار يقولون : فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَ لا صَدِيقٍ حَمِيمٍ « 2 » ؟ . و قد أحسن من قال : الأخ الصّالح خير لك من نفسك ؛ لأنّ النّفس لأمّارة بالسّوء و الأخ لا يأمر إلّا بالخير . قال الشّاعر : أخاك أخاك إنّ من لا أخا له * كساع إلى الهيجاء به غير سلاح قيل : لا تصاحب إلّا رجلا ترجو نواله أو تخاف منه أو تستفيد من علمه أو ترجو بركة دعائه . قيل : صحبة الأخيار تورث الخير و صحبة الأشرار ثورث الشّرّ كالرّيح إذا مرّت على النّتن حملت نتنا و إذا مرّت على الطّيب حملت طيبا . يقلّب أحوال الفتى فى أموره * يبيّن عمّا يقتضيه جواهره و فى لحظ عينيه و فى حركاته * دليل على ما حصّلته سرائره « 3 »

--> ( 1 ) در مستدرك الوسائل 8 / 323 : عليكم بالاخوان ، فانهم عدة في الدنيا و الآخرة . در مشكاة الانوار ص 329 : عدة للدنيا و عدة للآخرة . ( 2 ) قرآن كريم سوره الشعراء ( 26 ) آيه 98 . ( 3 ) « سآيره » نيز خوانده مىشود .